釋家類
禪宗部類
淨土宗部類
瑜伽部類
論集部類
史傳部類
密教部類
律部類
新編部類
事彙部類
敦煌寫本部類
華嚴部類
涅槃部類
寶積部類
法華部類
般若部類
經集部類
本緣部類
阿含部類
金人方遣骑。物色康王所在。乃回相州。揭榜召兵勤王。有诏以康王为大元帅。江伯彦宗泽
为副。速领兵入卫。 王从 伯彦议。出相州北门。渡河至大名。闻京城陷。请进兵向京城。伯彦不可。请王移 (第 0685a 页)
为副。速领兵入卫。 王从 伯彦议。出相州北门。渡河至大名。闻京城陷。请进兵向京城。伯彦不可。请王移 (第 0685a 页)
快。才见便负
将去。亦较些子。若有此个人。非但四事供养。
便以琉璃为地白银为壁亦未为贵。帝释引
前梵 王从 后。揽长河为酥酪。变大地为黄金。
亦未为足。直得如是犹更有一级在。还委得
么珍重。
杭州龙华寺彦球 (第 0374c 页)
将去。亦较些子。若有此个人。非但四事供养。
便以琉璃为地白银为壁亦未为贵。帝释引
前梵 王从 后。揽长河为酥酪。变大地为黄金。
亦未为足。直得如是犹更有一级在。还委得
么珍重。
杭州龙华寺彦球 (第 0374c 页)
惧乃置
女高楼谓七王曰此非我女乃树所生设与一王六
王必怒今在楼上请王评议应得者取之非我制也
是夜平沙 王从 伏窦中入登楼共宿王谓女曰若生
男当以还我即脱镮印付女为信便出谓群臣曰我
巳得女众臣皆贺六王遂即罢去后 (第 0401b 页)
女高楼谓七王曰此非我女乃树所生设与一王六
王必怒今在楼上请王评议应得者取之非我制也
是夜平沙 王从 伏窦中入登楼共宿王谓女曰若生
男当以还我即脱镮印付女为信便出谓群臣曰我
巳得女众臣皆贺六王遂即罢去后 (第 0401b 页)
不能致。乃饰以金樊。飨以珍羞。对之逾戚。三
年不鸣。其夫人曰。尝闻鸟见其类而后鸣。何不悬
镜以映也。 王从 其意。鸾睹形悲鸣。哀响中霄。一奋
而绝。
○营魄
见上。
*** 荐妻
百年偕老深期举案之欢。一 (第 0713b 页)
年不鸣。其夫人曰。尝闻鸟见其类而后鸣。何不悬
镜以映也。 王从 其意。鸾睹形悲鸣。哀响中霄。一奋
而绝。
○营魄
见上。
*** 荐妻
百年偕老深期举案之欢。一 (第 0713b 页)
】
「若谓如王食诸国邑(至)违自所执不自證故。」
【若谓下。牒转计。国邑喻触。王喻受。食喻领纳。 王从
国邑生。还食国邑赋。即食自物。今受从触生。领触
所生受。即受自体。名自性受。理亦下。破。以彼前执
领 (第 0179c 页)
「若谓如王食诸国邑(至)违自所执不自證故。」
【若谓下。牒转计。国邑喻触。王喻受。食喻领纳。 王从
国邑生。还食国邑赋。即食自物。今受从触生。领触
所生受。即受自体。名自性受。理亦下。破。以彼前执
领 (第 0179c 页)
心因种至极方于
不二犹未圆明故说名为非明分位。
四三自下徵释三自一心二初徵谓由彼法依门显
故犹如轮 王从 轮立号今云三自及言一心假能入
门显所入法是故说言一不能一假能入等如是三
自一心本法玄远殊胜为明无明二 (第 0090a 页)
不二犹未圆明故说名为非明分位。
四三自下徵释三自一心二初徵谓由彼法依门显
故犹如轮 王从 轮立号今云三自及言一心假能入
门显所入法是故说言一不能一假能入等如是三
自一心本法玄远殊胜为明无明二 (第 0090a 页)
发菩提心者。不名发大乘也。所以者何。一切法
无功德利。以无有对处故。问。一切法既无功德利
者。无量愿 王从 何建立。答。从一切众生心而建立。
一切众生性本清净。本清净故寿本无量。本清净
故。光亦无量。乃至地狱 (第 0120c 页)
无功德利。以无有对处故。问。一切法既无功德利
者。无量愿 王从 何建立。答。从一切众生心而建立。
一切众生性本清净。本清净故寿本无量。本清净
故。光亦无量。乃至地狱 (第 0120c 页)
怒明
王出。画我三头八臂及按石。威仪进止宝
印灵符秘(圆明无相)。
释迦智佛左心力士起。大权所化次 王从
空至。虚空法界无量诸如来。皆从毗卢遮
那心印出。
螺髻鞠恭合掌头面体。多蒙提携摄受归
正路。自前恶 (第 0783c 页)
王出。画我三头八臂及按石。威仪进止宝
印灵符秘(圆明无相)。
释迦智佛左心力士起。大权所化次 王从
空至。虚空法界无量诸如来。皆从毗卢遮
那心印出。
螺髻鞠恭合掌头面体。多蒙提携摄受归
正路。自前恶 (第 0783c 页)
王言。止止大王。勿生惊怖。此
妙吉祥菩萨善能为汝说自因缘。应作是问。
以何缘故菩萨作如是说。时阿阇世 王从 地
徐起。白妙吉祥菩萨言。以何缘故菩萨作如
是说。妙吉祥言。大王。于汝意云何。汝心有所
缘观佛世尊邪 (第 0067b 页)
妙吉祥菩萨善能为汝说自因缘。应作是问。
以何缘故菩萨作如是说。时阿阇世 王从 地
徐起。白妙吉祥菩萨言。以何缘故菩萨作如
是说。妙吉祥言。大王。于汝意云何。汝心有所
缘观佛世尊邪 (第 0067b 页)
七宝练段修设斋供。建此大会。宰相百官光临法会。
诸山硕德共阐玄音。凡圣混融人天交接。直得娑竭
罗龙 王从 海涌出亲献宝珠。天帝释空中雨花殷勤
赞叹。上来臣僧升于宝座举唱宗乘。所萃鸿因端为
祝延天算。复成一偈 (第 0133a 页)
诸山硕德共阐玄音。凡圣混融人天交接。直得娑竭
罗龙 王从 海涌出亲献宝珠。天帝释空中雨花殷勤
赞叹。上来臣僧升于宝座举唱宗乘。所萃鸿因端为
祝延天算。复成一偈 (第 0133a 页)
辇回宫后簪缨尽退朝御街人寂寂星斗灿中霄。】
「正中来。」
【御服皆更换素身出九重山河凭独步不待百 王从。 】
* 代古
「药山问僧甚处来僧云湖南来山云洞庭湖水满也
未僧云未山云许多时雨水因甚未满僧无语。 (第 0352c 页)
「正中来。」
【御服皆更换素身出九重山河凭独步不待百 王从。 】
* 代古
「药山问僧甚处来僧云湖南来山云洞庭湖水满也
未僧云未山云许多时雨水因甚未满僧无语。 (第 0352c 页)
收藏则
正法久住若作佛法商量埋没自己不作佛法商量
辜负现前毕竟如何度疏与维那试念念看。
法座须弥灯 王从 空放下新来长老特地升高不是
神通妙用亦非法尔如然顾左右云高著眼遂升。
拈香此一瓣香在天同天在人同人 (第 0563c 页)
正法久住若作佛法商量埋没自己不作佛法商量
辜负现前毕竟如何度疏与维那试念念看。
法座须弥灯 王从 空放下新来长老特地升高不是
神通妙用亦非法尔如然顾左右云高著眼遂升。
拈香此一瓣香在天同天在人同人 (第 0563c 页)
「 岳林一个神通。终日嗤嗤自笑。布袋向人解开。何曾有点玄妙。」
#+END_VERSE
** 示 王居士从
#+BEGIN_VERSE
「 世尊有个三昧。石女偏然宝惜。女也不妨眼开。看他是甚踪迹。」
#+END_VERSE
** 示 (第 0148a 页)
#+END_VERSE
** 示 王居士从
#+BEGIN_VERSE
「 世尊有个三昧。石女偏然宝惜。女也不妨眼开。看他是甚踪迹。」
#+END_VERSE
** 示 (第 0148a 页)
鞭
影千里追风唤不回。
上堂雨澌澌兮风淡淡鸟寂寂兮云片片曼殊室利
跨狮子向藕丝孔里藏身普贤菩萨骑象 王从 杨柳
眼中出现好大哥见不见堪笑当年老睦州逢人惯
道𨍏轹钻。
上堂竖拂云者是诸佛列祖无量劫来生生世 (第 0667b 页)
影千里追风唤不回。
上堂雨澌澌兮风淡淡鸟寂寂兮云片片曼殊室利
跨狮子向藕丝孔里藏身普贤菩萨骑象 王从 杨柳
眼中出现好大哥见不见堪笑当年老睦州逢人惯
道𨍏轹钻。
上堂竖拂云者是诸佛列祖无量劫来生生世 (第 0667b 页)
二种语若向空谷流声讨他千般
万样悠悠万古何怪知希。
天童老和尚百岁诞辰上堂举则公案震旦国中有
大法 王从 世庙嘉靖丙寅降生算到今朝准准三万
六千日了也谓之生壬午七夕巳般涅槃谓之死现
前一众各各来庆百岁则这老 (第 0318a 页)
万样悠悠万古何怪知希。
天童老和尚百岁诞辰上堂举则公案震旦国中有
大法 王从 世庙嘉靖丙寅降生算到今朝准准三万
六千日了也谓之生壬午七夕巳般涅槃谓之死现
前一众各各来庆百岁则这老 (第 0318a 页)
。往往能斥
诸胡之伪。为五天以绐中国者。于是陇坻间。皆禀承
秘密。号阿阇梨。长兴四年。上晏驾。少子魏 王从 厚立。
时潞王从珂镇凤翔。至是徙镇河东。王不奉诏。诏西
京留守王思同讨之。王婴城固守。思同且克矣。王 (第 0344a 页)
诸胡之伪。为五天以绐中国者。于是陇坻间。皆禀承
秘密。号阿阇梨。长兴四年。上晏驾。少子魏 王从 厚立。
时潞王从珂镇凤翔。至是徙镇河东。王不奉诏。诏西
京留守王思同讨之。王婴城固守。思同且克矣。王 (第 0344a 页)
德中黄昏时见一人入门云。王请法师。因遂
僵仆。惟心顶煖七日却苏。云初随使者至一
城。极甚宏丽。入见 王从 数百人。下殿至阁门。
拜曰。弟子不幸主世名禄兼治罪。甚用为苦。
闻上人善讲金刚经。幸为敷析。于是就坐 (第 1000a 页)
僵仆。惟心顶煖七日却苏。云初随使者至一
城。极甚宏丽。入见 王从 数百人。下殿至阁门。
拜曰。弟子不幸主世名禄兼治罪。甚用为苦。
闻上人善讲金刚经。幸为敷析。于是就坐 (第 1000a 页)
璋互映光庇
丛林维持法印若向文彩未形之先荐得不必重宣
其或未然分付维那剖露宣毕指法座云开阐人天
大法 王从 来遍界不曾藏无端直踏毗卢顶万象腾
辉悉已彰喝一喝遂升拈香云此一瓣香至尊至贵
最妙最玄辉腾九有普覆大千 (第 0293a 页)
丛林维持法印若向文彩未形之先荐得不必重宣
其或未然分付维那剖露宣毕指法座云开阐人天
大法 王从 来遍界不曾藏无端直踏毗卢顶万象腾
辉悉已彰喝一喝遂升拈香云此一瓣香至尊至贵
最妙最玄辉腾九有普覆大千 (第 0293a 页)